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第九卷 繁星闪耀,自成一宇 第二节 我是凡宗五代大师兄雕

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北玄陆显然就是走“离经叛道”的路线,这从“谛听星君”的存在就能知道,谛听星君是妖宗二代弟子谛听命体炼制而成,这种炼制不是象胡山雕那样以玄通链为祭坛的祭祀,而是“吞噬”。

胡山雕以相同属一个玄通链的区域为祭坛,再命体之数进行祭炼,得到的是命数值或外卦知识点,但并非吞噬,简单的说是“提取”。凡宗却是直接将飞升者命体融入自己的命体,使其成为自己命体的一部分,然后具现分化,形成拥有智慧与玄通智能的存在,北玄陆称之为“星君”。

通俗一点理解的话,就是人与电脑融为一体,成为有独自思想的存在,但又具备强大的电脑功能。星君与尊的区别在于,前者主体是人,后者主体是玄通智能,相比之下,星君的优势是极多的,缺点就是体形庞大,移动不便。

星君自身就具有玄通链,它是帝君的扩展之一,也就是玄通链点,它的成长也是帝君的成长。而星君是飞升者命体为主要的,其成长潜力最氏也是总类级玄通链,这就意味着拥有9名星君的帝君,掌控一条总纲玄通链,拥有星君数量越多,掌控的总纲也越多。

虽然仍是无法凌驾宇宙,超脱玄通链,但帝君受到两者的影响却是降低,“九”在修炼中属于“极端、上限”的存在,就算是三清也无法摆脱。然而,利用“星君”的话,凡宗帝君就能摆脱“九”的约束,从而拥有第十个总纲级玄通,甚至更多。

对于凡宗诸帝而言,这种“离经叛道”方式的修炼是利大于弊,但对于北玄陆的子民而言,日子就过的不是很舒适。南玄陆虽然也存在遍地“通仪目”的情况,但子民们并不觉得被冒犯,因为除了共公场所外,通仪目的安装都是需要经过当事者同意的。

北玄陆却不是,凡宗只要愿意,能把“谛听耳目”装到所有子民的厕所里,子民就算不愿意也无可奈何,子民样还承担“谛听耳目”出现故障的责任。虽不能说整个北玄陆都处于凡宗“监控”下,但只要是有人类活动的疆域,就必然有“谛听耳目”。

除此外,商业运作、工厂生产、供电、供水等等都被凡宗安排,凡宗甚至严苛到规定岁数内没有娶妻生子的话,凡宗会强行安排的地步。

霍峻描述时一脸愤恨,胡山雕却是听着羡慕,他想着任何一个地球天朝年青人来北玄陆必然会感到幸福,免费完成学业,免费医疗,毕业分房安排工作,没老婆还硬塞一个,麻的,多幸福的世界啊!

至于上厕所被监控这种事是个事吗?

经是易经,但不是六十四卦,而是明暗一百二十八卦,也泛指玄通宇宙;道是修炼体系,群体等等,也泛指三千玄通。

离经就是凌驾宇宙,叛道则是超脱玄通三千的定数,离经叛道只是简单四个字,具体操作却是极为复杂,三清肯定是失败了,否则,也不会有胡山雕的出现。

胡山雕目前也只是模糊的知道“离经叛道”的范围,吞噬命体,自创玄通,就这两个方面而言,三清是成功的。“临兵斗者皆阵列前行”就是三清自创的玄通,胡山雕的命体则就是三清吞噬其他修炼者命体融合而成的。

为什么说“临兵斗者皆阵列前行”是三清自创的?

真正的答案,胡山雕或许自己也迷糊,但他施展过“九字真言”总纲玄通,很清楚就算同属“总纲级”,九字玄通也仍然能产生压制。总纲级就是最高的玄通,数量只有三千,能够凌驾它的或许有,但不可能是同为玄通的“九字真言”,所以,九字真言是三清自创的玄通。

南北玄陆都有一个共同点——权柄,统治方式固然不同,两者却都是“特权体制”。

北玄陆的权柄有两种,一种是支配权,一种是统治权,支配权的级数较多,最低一级,最高128级,统治权则只分九方,一方统治权最低,九方统治权最高。

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第九卷 繁星闪耀,自成一宇 第二节 我是凡宗五代大师兄雕 (第1/3页)

不过,胡山雕对北玄陆的一无所知并没有引起霍峻的惊讶,这说明象胡山雕这样的人还是有的,霍峻也因此给出一个解决“黑户”的办法,那就是提交“命尊”。之前跟胡山雕一起坠落“海”里的,就是百来个命尊残体,霍峻说隔一段时间就会有“命尊”坠落。

胡山雕忍不住抬头,莫非北玄陆的星空存在大量飞升者命体?霍峻说近几年坠落的很频繁,以前万年都不见得坠落一次的,这显然就是“虚暗退潮”引发的变化。胡山雕对“命尊”自然很感兴趣,但他对北玄陆的体制更感兴趣。

有句流传很广的句子说“雪崩时,没有一片雪花是无辜”,三清“离经叛道”之事,其座下一代至九代弟子都不知道吗?当然不是,最少如今统治北玄陆的凡宗诸位帝君是知道的,因为他们此时的状态就是“离经叛道”。

何谓离经叛道?

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