五句话大概的意思就是“占用你的道场很不好意思，但谁叫你自己荒废了道场，所以，我根本就不存在歉意”。

“你的实力很强，可惜我一直无法探查出你是谁”。

“我从你身上感知到同道的气息，我很好奇你是如何明虚兼备”。

“若是你愿意，可以前往广成一叙。”

“你究竟是何方神圣？”

胡山雕自然不会去虚卦广成，那不是羊入虎口吗？他此时忧郁的是“鼎光世界”如何处理，广成子能占据鼎光世界，那别的虚暗飞升者也能占据。广成子估计是炼化失败而对鼎光世界之主有很深的忌惮，所以，发现胡山雕是鼎光之主后才会不战而走。

但若是换一个不知内情的虚暗飞升者，肯定会先试探胡山雕的深浅，而这一试探，胡山雕也就只能学广成子老乡不战而走，鼎光世界也就重新被鸠占雀巢了。不过，广成子花费数十万年也没有炼化鼎光世界，说明鼎光世界确实不易被炼化，胡山雕忧郁的是以后想夺回来很麻烦。

胡山雕很清楚广成子为何无法炼化鼎卦之光，鼎卦之光就是一道总纲玄通，而它蕴藏的所有总分支细效都储放在九州内。九字真言就是九州的掌控核心，也可以说九州就是九字真言总纲玄通，玄通宇宙的本质就是“玄通”嘛！

总纲玄通究竟有多少，胡山雕也不知道，他暂且定为“3000”之数，老话常说“三千大道”嘛！母光怀有三千总纲玄通，六十四光则通过连线获得也许是复制其中一个或多个，从而拥有进化的基础，银雾之上就是残缺的母光，所以，总纲之上应该还有囊括一切玄通的。

胡山雕认为囊括三千玄通的存在应该就是“玄门”，最早知道“玄门”是在九州，玄陆这边认为“玄门”是资质枷锁，打破枷锁就能增加“主玄通”数量，也就是资质进化。

胡山雕做好随时“苟活”的准备，他认为黑烟老乡搞出这么大动静，显然是想跟他来一场决战，然而，胡山雕想多了，黑烟老乡居然比他还“苟”。待一切都准备就绪后，黑烟老乡卷起狂风，狂风持续不到三秒就骤然消失，老乡跟他的数亿子民也同样消失不见。

笼罩不知多少里的黑雾承载着数亿人类在虚空中疾速穿梭，不是飞行而是穿梭，黑雾似乎很熟悉虚空中存在的每一个“穿梭窗口”，这使得黑雾在极短时间内就远离了那耀眼的“鼎光”世界，抵达虚暗人眼中光明，玄族人眼中黑暗的“虚卦之陆——广成”。

“广成子？”

胡山雕站在与银雾之上相同环境的鼎光世界中，没有方向，没有空气，没有时间流逝的感知，而在这很多没有的光世界内，除了胡山雕、千军总尊旗外，还有一根竹简。竹简很明显是从某个竹卷中抽出来的，上面共有11个篆字，篆字总共只有3000个，它也就存在较多层的意思。

胡山雕融合了李银聃、炎黄也就代表他与完整的三清融合，三清就是远古飞升者之一，说他是学霸也是不为过的，胡山雕也就从这11个篆字里读出五个内情。胡山雕也因此对“广成子”很佩服，这位老乡用11个字表达五个句子，若是碰上学渣的话，解读不出一句怎么办？

但经历了这么多后，胡山雕认为“玄门”就是囊括所有玄通的起源，“只是知道这些有什么用？我的知识点还是不知道如何快速增涨，没有知识点就不存在一切可能”。

胡山雕越发的忧伤，鼎光世界要想收回己用，就要消耗无数知识点，将储存在九州中属于鼎之总纲的玄通法效收拢聚合，再将完美无缺的鼎之总纲玄通移到鼎光世界。一旦鼎光世界与鼎之总纲玄通融为一体，它就会找到鼎卦大陆，胡山雕也就成为鼎卦大陆的主宰。

第七卷 灵宿祭天，玄通易经 第四十节 苟的真谛不战而走 (第3/3页)

炎黄显然只得到九州，鼎光世界则成为星辰留在虚空中，也不知过了多少时间，某个存在发现了鼎光世界，但让这个存在失望的是，鼎光世界是有主的。

然而，这个主人却是长期不回家，这个侵入鼎光世界的存在就琢磨着炼化鼎光世界，将原主人的痕迹抹灭，刻上自己的烙印。或许办法不对头，又或许有什么阻碍着，反正数十万年过去，这个想鸠占雀巢的存在没有成功。

胡山雕有很大把握认为“黑烟雾”就是某位“飞升者”，至于是哪个时期的飞升者则就很难判断了。但即是判断出这位“黑雾”是老乡，胡山雕就打算继续苟一苟，他并没有信心击败黑雾老乡，当然，胡山雕有爆棚的信心可以“苟活”。

在胡山雕感知不到的鼎光世界各处，无数的黑雾冲天而起，山川河流、森林沙漠以及数千上万的城堡都在分解，但所有人类的脚下都有一片薄薄的黑云。数亿的人类汇集在一起与巨大的黑雾之柱一起涌到安答堡的位置，黑雾之柱倒灌与“人形”黑烟融为一体，但人形黑烟的体积依然保持不变。

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