杨稹、李去病、刘据、尚玖妹四位命邸十方驾驭各自己“罡煞级”命器，率领40万大军做为主力，费杰顿等引邸九方也驾驭各自洞天或福地的命器或玄器做为侧应。

氏阀的强大也在此处体现出来，密密麻麻的命器、玄器铺天盖地的朝斋蛇支尊杀去，单是这次战斗的启动，数亿通卷就没了。而一旦战斗打响，几十上百亿通卷就会快速烧没，然而，对于氏阀而言，这些都是小钱。

隆多富等人底蕴终究是差了一些，尽管他们七家也有数万年的历史，然而，他们并不是宗庭新贵，很多生意都是氏阀漏出来的汤水，论财力，三十六行总商会加起来都不如离江族江阀的。

离盟是由离部大陆最强大的氏阀组成的，单是一方修士的招募就已经达到110万人，玄修不是奴隶，不给足工资是不可能效命的，再加上运进来的各种设备，离盟开发姤陆“斋蛇域”比三清势力要大气的多。

战斗过程，江朝先是一笔带过的，他毫不在乎伤亡数量达到三十余万，更不在乎几十艘洞天福地的玄器被打爆，他很兴奋的与胡山雕“通仪”，手中托着拇指大小的“光芒”，“山雕，你猜这是什么？”

“三个答案”。

江朝先愣了，他根本不知道这“光芒”是什么，而他的学生居然有三个答案。

“玄通皿、尊丹、卦锚”。

江朝先求解释。

“玄通法效的容器就是玄通皿，尊碎片简单的说就是多出来的灵性储备池，卦锚，易经六十四卦中某卦的坐标。”

杨稹耸了耸肩，不打算跟这疯婆子计较，但他心中却是倾向于“灵修”作战的，不管是威力还是效率，灵修的作战方式都比玄修要强上很多倍。命底十方驾驭命器作战固然有数万年的历史，但在灵修的虚空航母面前，庞大的命器并不占据优势。

命器或玄器的作战方式就是由玄修输入灵魂元魄四命数进入“方塔”，命邸十方则利用方塔远程攻击敌人，看似有十万人之众，实则是单打独斗。当然，杨稹也不认为命器或玄器全无优势之处，单打独斗有时候更能发挥作用，这需要视战场环境而决定。

要打斋蛇支尊，命器或玄器就不怎么合适，斋蛇支尊的体积比他“罡煞级”命器还在大上两倍，斋蛇支尊也可以御空，只要它一巴掌击中自己的命器，杨稹认为自己重伤的几率很高。

“你我四人各占一处，交替攻击，江阀主说斋蛇支尊思维呆板，我们可以利用这一点”。

杨稹的作战方案若是被胡山雕看到，就会发现这是常见游戏打怪模式，一人拉仇恨吸引斋蛇支尊，等斋蛇支尊被吸引过来时，另一人增强攻击将仇恨转移到自己身上。斋蛇支尊很强，但它受玄通智能的支配，作战方式是自有一套规律的，摸清楚这套规律就能针对。

江朝先依照胡山雕所说的将魂念渗透进手中的光芒内，感知到内里空荡荡但又有一种充沛感，江朝先也就知道这是“尊丹”。若是他学生没有忽悠的话，尊丹可以融入玄府成为灵性外件，从而使他引邸九方等级不变的情况下，灵性值却是超出引邸九方。

随着胡山雕知道的内情越来越多，他推演、预知所得到的信息也就越多，“尊丹”就是“尊”进化后出现的。斋蛇支尊显然也是一步步成长到如今实力的，它若是一具现就是支尊等级，也就不可能进化出“尊丹”。

尊丹也可以视为另一种形式的“命体”，“三清九字真言功德塔”就是胡山雕的命体，它还拥有3000万灵性储备的外件。尊丹不可能具备如此高的储备上限，但对于江朝先这些玄修而言，他们不转修灵方诀就无法铸就命体，拥有尊丹则能稍稍弥补一些缺陷。

胡山雕还是很羡慕江朝先获得“尊丹”的，这位老师果然是天命所归，四个命邸十方在场，居然被他这个引邸九方捡到了“尊丹”。尽管尊丹的灵性储备上限是固定的，但引邸九方使用跟命邸十方使用却是有极大不同。

第七卷 灵宿祭天，玄通易经 第三十七节 玄通具现称为尊丹 (第3/3页)

 一群群身穿迷彩服，背着巨盾扛着奇怪长棍的人正以“散乱”的队列前行，在敌人还处于数百米外时，这些人或蹲或趴的平举那奇怪长棍，一束束光芒从奇怪长棍前端喷出，数百米外的敌人纷纷倒地。

费杰顿此时才认出那奇怪长棍就是近期传得沸沸扬扬的新型玄器，叫“灵步枪”，专属于灵修的武器。将法效与灵魂元魄四命数融入灵步枪中就会形成“法效弹”，一旦击中敌人，敌人就中了法效，从而呈现出不同的伤亡状态。

“若是有10万灵修从地面发起攻击，你所说的斋蛇支尊就算挡得住，消耗也必然很大，而若是我们驾驭命器辅以10万玄修，攻击手则落在我们身上，10万玄修发挥出来的作用并不大”，杨稹指着影幕，说道。

“邪修”，尚玖妹一掌拍碎投影机后骂道。

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