南盅市第一市民医院是软硬件最好的，但今天却是如临大敌般全院封闭，疫厅的人员穿着防护服进入；南盅市道院已经将情报送往三清宫，时隔10年，盅灾再次出现。

盅疫是多样化的，但它初始症状却是相同，即人的眼睛中浮现色彩斑斓的蝴蝶，它在初始阶段不具备传染性。但等双眼中的斑斓蝴蝶消失，中盅者浑身布满奇特刺青时，它就拥有极速扩散的能力。

能够驱除“盅疫”的只能是修炼者，10年前，盅府发动本府修士又雇佣了外府修士合计30余万才将东盅、西盅、南盅、北盅四座城市的盅疫消灭。但盅府始终没有找到“盅灾”的源头，究竟是人为还是自然灾害，也就没有结论。

前去东西北三市查探的道士汇报，这三座城市几乎在同一时间发现了盅疫。

盅疫显然只出现在这四座城市，那这四座城市有什么特殊的地方吗？从空中俯瞰的话，则就能看出四座城市分布如“器”字。四座城市的位置是四个“口”，中间的“犬”字则是山峰、河流、荒原组构而成，但此时“犬”字的那一“点”却是不复存在。

犬字的那一点就是巨龙踞城的位置，由于它已经被“需卦”融炼掉，其原址成为空旷的荒地。

“一切源于玄通，一切终于玄通”，唐桑羊浮悬在高空嘀咕着这句话。

他发现任何事情只要套用这句话都能得到答案，就盅疫而言，它的起源就是“犬”字区域。若是套用“源于玄通，终于玄通”这句话，就没有那么复杂，无非就是“犬”字区域由玄通具现而成。

根据此点再翻查资料就能发现，盅类玄通中有一种名为犬蝶盅，犬蝶盅拥有9801种变化，按照三清圣明提供的“总纲、总类、分类、分支、细目、法效”图例。单一分类玄通拥有99分支、单一分支99细目、单一细目99法效，那犬蝶盅属于分支玄通。

“切断与东盅、西盅、北盅的传送阵”。

唐桑羊是离部军校前任校长，也是离金军团前任统帅，刘正用与文榆是费阀前任氏老，赵天庭是九州圣人，这些人单独一个都足以支撑起一个势力的统筹与架构，何况是这么多人聚在一起。

胡山雕是圣使也是三清在世间的代言人，他自然是这个势力唯一的大佬，上清、玉清、太清则是三架马车，唐桑羊是上清宫之主、刘正用是太清宫之主、赵天庭是玉清宫之主。在这三宫下又设六院十二堂，道观就是六院之一，六院与十二堂属于同级单位。

戒律堂是三清宫内部监察机构，洪永需要将此次道观暴露的前因后果写成报告，然后所有人都接受戒律堂的询问。薛文恭之事则由外务堂处理，外务堂做出决策后上交给三清宫，三清宫的当值宫主做出批示再交给胡山雕，但一般情况下，当值宫主的决定就是最终决定。

胡山雕很清楚自己擅长什么而弱于什么，大局上的谋划，他有自知之明，比不上唐桑羊等人的，但他的野心很大，把修炼者都招为三清祀徒，这野心足够的大。执行起来自然也就艰难的很，目前为止都是鬼鬼祟祟的观察，引诱，胡山雕觉得自己在搞传销。

南盅市的经济在复苏，这只要是身在南盅市就能感觉到，虽然不能说人人都有工作，但失业率持续下跌，社会治安逐渐转好都是有目共睹的。新组建的“市民议会”一改前任为反对而反对，直接变成市衙的拥护者，市衙颁布一项举措，市民议会就拍掌叫好，让失去市权的前市民们愤恨怒骂。

“颁布疫战令，所有人站于原地不得擅动”。

“派丹鼎军团前往犬字区域搜索9801个点，逐一消灭，注意，数据清点很重要。”

三清宫的大佬们跟胡山雕碰面商议后下达了命令。

市内如同一幅画，所有人都有忐忑不安的站在原位，也有不听从命令的

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第七卷 灵宿祭天，玄通易经 第三十五节 要想增强左右为难 (第2/3页)

很好的掩饰自己的表情，他表示关于灵方诀上一层的修炼诀，他无权决定是否传授。

薛文恭心中冷笑，灵修协会在丹鼎市的所作所为早就暴露了心思，其目前阶段就是扩大灵修的数量，薛文恭表示他愿意加入灵修协会并承担应有的义务。洪永知道灵修协会只是圣使随口说出来的名称，根本不存在什么宗旨与义务，所以，洪永仍然表示自己无权处理此事。

薛文恭心中就骂，你无权处理倒是上报啊！他也看出来洪永是没有任何上报的打算，但薛文恭不知道灵修协会目前只是一个名称，并没有实际的内涵，若是知道的话，薛文恭估计会采取另一种策略。

在薛文恭失望离去后，洪永上报了此事并迅速率人离开丹鼎事，但道观的工作并不会因他离去而停摆，只是换了另一个负责人，洪永回到南盅市后接受调查。三清势力并不因胡山雕不理事而松散，相反，唐桑羊、刘正用、赵天庭等人都具备统筹全局的能力。

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