但这些的消失并没有让地理环境出现窟窿，然而，生活在这片区域的人会发现，原本遥远的山峰，突然之间就移到了自己家门口，原本遥远的河流，突然就从自己后院流淌而过。民众们惊慌失措，呐喊着冲出家门，呼叫着警捕们。

胡山雕仔细感知后发现山川河流固然消失，却极其完美的与周围地理衔接在一起，仿佛原本就是如此的地形。河流并没有改道，公路也没有断裂，但距离却是缩短，拉近，最让胡山雕意外的是，原本栖息在那片区域的飞禽走兽并没有伤亡。

虽然没有伤亡，但失去原来家园的飞禽走兽却是落在热闹的街市中，这无疑是一场灾难，民众们被同样惊恐的野兽袭击，漫天飞舞的禽类洒下大量粪便，整片区域皆被鸟粪的臭味所笼罩。

“我了个去，我都没有出手啊”，胡山雕躲在暗处嘀咕，他仅仅是放开压制，就让那片区域屈服从而恢复成“卦芒”。卦芒非常坚硬，www.44pq.com，它体积很小，只有指甲大小，感知投入进去却得到与九州卦芒不同的回应。

九州卦芒的回应都是“空荡荡”，然而，需光之芒回应的却是“感知”延伸，仿若是要牵引着胡山雕的“感知”前往某处。虽然699里的感知不足以抵达终点，胡山雕却也“看”到了一片黑暗，如此庞大的黑暗自然属于“虚空”。

“果然如此”，胡山雕嘀咕，他之前就猜测过“卦光世界”的人，命体是前往“夹层大陆”，再以夹层大陆为跳板前往现代玄陆。但若是没有上清宫这样势力存在，想要以夹层大陆为跳板，就需要架设传送阵，前提是需要“坐标”及同步率。

之所以还没有杀戮就征服了卦芒，自然是因为胡山雕的身份特殊，他是九州之主，也是半母芒之主，卦芒岂有不跪的道理。胡山雕如今也确定“九州”不属于六十四卦，因为他“命体入卦”时，感知到六十四个卦光世界的存在，这足以说明“九州”不是六十四卦之一。

胡山雕推演预知后有了惊喜，显然之前征服需卦之芒成为线索，但推演预知获得的信息量很少——“虚实之间”。虽然少，胡山雕脑洞却大，他认为“卦”的数量不是六十四，而是128，也就是实卦六十四，虚卦六十四，换而言之，九州属于虚暗六十四卦之一。

“三清六六六，难怪三清咒连虚空生物都能招收为祀徒”。

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胡山雕也难以避免这种强烈的杀戮感，但他能够压制，而其余的修炼者就难以压制了，然而明知道这一点，玄宗九人仍然在玄士山推广“灵宿祭”，也没有阻止胡山雕的推广。这就不得不让胡山雕怀疑，玄宗九人是想借玄陆灵修之手，屠尽卦光世界之人。

为什么要屠杀干净？看看九州就知道，它已经恢复了全貌，也就是除了卦芒没有任何杂质。当然，也存在另一种可能，那就是让卦光世界的人全部迁移到玄陆或夹层里的卦陆，而探路先锋就是“命士们”。

虽然卦光世界不存在地广人稀，但也有一些地方人烟稀少，胡山雕在“文殊国”混迹了十来天后获得了大量资料，挑选了一处地方。其实他的等级突破并不需要征服卦光世界，但胡山雕想知道征服卦光世界某个地区后，会产生什么样的效果。

知道了这个效果也就能解开玄宗九人为何不阻止的疑惑，胡山雕有预感，征服了某地会产生“虚暗退潮”的效果，也就是卦光世界与玄陆之间出现“返祖”现象。在“玄通易经六十四卦”时代，一切都是融合的，也就是可以卦光世界与玄陆之间不存在阻碍，可随意进出。

当胡山雕放弃压制时，他有毁灭一切的想法，而这种想法直接体现在散发出去的魂念内，周围的山川森林都在颤抖，仿佛知道自己即将遭遇摧毁。于是，异变突然出现，山川、河流、森林都在消退，最终化为一道指甲大小的“光芒”，而之前的一切景像仿佛没有存在过。

第七卷 灵宿祭天，玄通易经 第二十六节 虚空之间光暗交错（中秋快乐） (第2/3页)

“腕表”式的仪器，由于圣族人“生无玄通”的关系，技术上就粗糙了很多也就意味着功能上的缺失。修炼者的腕表也叫通仪器，视频、言论、浏览等等就是最核心的功能。

但无法观看影视剧，听歌之类的，这使得玄陆与卦光世界的“娱乐业”发展前景极好，影院、演唱会之类的收入都很不错。电视剧的话就需要“晶屏”，再将“通仪器”校准与晶屏对接，就能观看各种节目。

总得来说，玄陆与卦光世界除了经济水平相差很大外，其它的一切都很相似，玄族人若是流浪到卦光世界，除非被查身份证，否则是不会暴露的。同理，圣族人若是去了玄陆，同样也不会暴露，姒碌就证明了这一点。

“命体入卦”存在极其强烈的杀戮感，这就是“宿士”晋升无法避免的，也是“命宿诀”的正常修炼方式。因为最早卦光世界内只有卦芒并无其余，飞升者进入卦光世界对卦芒进行征服，然后将卦光世界“拉”回易经，完成玄通易经六十四卦的融合。

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