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第七卷 灵宿祭天,玄通易经 第十八节 滚个床单污染了卦

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姑射象显然不知道“灵宿祭”背后隐藏着什么,他为了验证“灵方诀”是否有隐藏危机,第一个转修。灵方诀是非常强大也是最先进的修炼诀,若是不知道它背后牵扯的是什么,所有转修后的人都会赞叹并爱上这个修炼诀。

姑射象以命器八方的等级转修“灵方诀”,最先体验的就是修炼的安全性,随后意识到这种本命为“光”的玄府有诸多的妙处,而看过上清宫军团演习的姑射象,也随即认识到那些奇怪玄器的好处。

如果没有这些新型玄器,八方灵士除了“灵魂元魄”与八方修士相同外,攻防手段却是逊色于修士,然而,配德新型玄器后,八方灵士击败命器八方修士,简直不要太轻松。

体会到这些后,姑射象并没有做出决定,而是召集姑射族氏老们,让他们也派出人去转修“灵方诀”。等几个氏老都转修成功后,这几个氏老也认为“灵方诀”是最上佳的修炼诀,但他们也存在疑虑,那就是这么好的修炼诀,姤唐为什么要提供?

要知道,现在是姑射族有求于姤唐,姤唐却是以全族修炼“灵方诀”为条件,但这是条件吗?这明明就是给好处姑射族啊!所以,姑射族氏老会认为“灵方诀”必然有他们不知道的隐患,可他们左内视右探测,就算没有找到隐患。

胡山雕只给出三天的时间,转修其实是很快的,有坚实的基础嘛!新修的话就比较慢了,但不管是新修还是转修,注意力若是盯在“灵方诀”那就搞错了方向,灵方诀是不存在隐患的,修炼诀的提供者才是关键。

卦光世界内的圣族人也修炼灵方诀,然而,他们提供的知识点及相关却是落在卦圣身上,而不是胡山雕身上。同理,卦光若是出于本能融合了“灵宿祭”,也存在将这修炼体系传播给卦芒氏族的可能性,一旦卦芒氏族修炼的,好处就落在卦光上,而不是卦圣,更不是胡山雕。

“这特么就是掠夺修炼人口啊!玄宗九人一直没有推广,是没有识破这一点,还是因为玄陆环境的特殊性?但从我的知识点增涨及银雾之上获得的好处来看,玄士山十数万修炼灵方诀的人并没有包括在其中。”

如此就排除了玄陆环境特殊性,玄士山十数万灵士都是由玄宗九人传授“灵宿祭”修炼诀,好处也就落在玄宗九人身上。但玄宗九人显然没有识破这一点,那原因必然跟他们不是“卦圣”有关,胡山雕能污染卦芒就足以说明他确实是“卦圣”。

当然,他融合了银雾之上,又不是纯粹的卦圣,反倒象是“卦光”,胡山雕也搞不清楚自己究竟算什么。索性就不想了,爱咋咋滴!时限已经到了,姑射族也不再犹豫不决,氏老会做出了决定,列姑射界田只要能修炼就必然修“灵方诀”。

姑射象说列姑射界田虽然与玄陆相似度高达90%,但出生在列姑射界田的人却无“本命”,也就是生无玄通。他们(姑射象等修士)这些人事实上都是在玄陆出生的,确定生具玄通后由族人带离玄陆返回列姑射,然而,这样做也是杯水车薪,列姑射叛军的修士数量增涨缓慢。

因此,知道些许内情的姑射族氏老会就想出一个办法,利用卦相填补那10%的缺陷,这个办法经过数代人的运筹不断完善,并从运筹中获得确实有效的结果。如今缺乏的就是“卦芒”的消息,一旦有了消息,将“卦芒”接引回来,姑射族就有了未来。

姑射虎与姑射鹰等人见到周思露时不意外,就是因为他们那位命邸十方的老祖,也曾经是周露思这样的状态。即卦芒与那位老祖融为一体,这也是那位老祖顿悟后实力大增,并知道一些远古信息的原因。

命邸十方老祖被打爆时,这道卦芒自行逃离下落不明,但命邸老祖却也在宗庭围剿前留下一些后手,列姑射叛军也会每年时行老祖所说的仪式。当虚暗退潮时,姑射天尊卦相与遥远的玄陆有了共鸣,举行完仪式的姑射族人都看到了共鸣产生的“地图”,迅速记录下来再对照玄陆地图也就知道确切的地点。

姑射象说这么多就是想请胡山雕出手,因为姑射天尊卦芒已经被胡山雕征服,没有胡山雕的牵引,它是不可能从周思露眉心中出来的。为了请胡山雕出手,姑射象表示姑射族将臣服姤唐大人(胡山雕),胡山雕对于臣不臣服毫无兴趣,他只有一个要求,姑射族转修“灵宿祭”。

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第七卷 灵宿祭天,玄通易经 第十八节 滚个床单污染了卦 (第3/3页)

宗庭反叛军越来越势大迫使氏族王朝对卦相的汲取超出反哺,宗庭每占一处就宣扬“世无圣明”,并打压消灭老牌氏族,扶持投靠自己的小世家让其成长为氏阀,慢慢的,正统的氏族修炼方式就走歪了路。

“这就难怪卦圣的复苏时间接近于宗庭时代,正是宗庭不遗余力的消灭卦相影响力,此起彼消,卦圣力量复苏,卦光暗淡,卦光世界内的圣族人也日渐繁荣”。

玄陆的“卦相奇观”数量极其庞大,但能残留一束卦芒的并不多,从姒碌没有当场杀死王晓晨,而是想将她带到“大有螺卦相”处,说明圣族人也是另有打算的。圣族人必然跟姑射族人的谋划不同,姑射族人也不是想恢复卦相,而是想借助卦相改变姑射族人的“本命”。

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