宗庭没有干掉胡山雕自然不是爱惜人才而是“大局已定”，不管是对传统节日的取谛，还是大力发展旅游又或十方之上的严防死守，都对山川河流以及旧有的风气形成巨大的破坏。

破坏总是比建设要容易的，氏族世家就算得到胡山雕的“礼律风气”点明，想要恢复是绝无可能的。

最多就是在自己氏族栖息地进行一番修缮，然而也不存在完整的修缮，更多的是苟活一段时间，所以，宗庭是必然取得最终的胜利，无非是时间拖得更长一些。但氏族世家也没有孤注一掷，战争是最后的手段，就算是炎黄九州被定罪时，也是命邸十方之间的战斗，而没有波及到其他人。

氏族世家也不存在束手待毙，就算没有胡山雕的“礼律风气论”，氏族世家也具备在不爆发战争的情况下抵挡宗庭。

当然，修士渐渐减少是无法阻挡的，氏族世家的抵挡手段则是建立在“无修士而有氏”的计划上，也就是遵从宗庭制定的游戏规则，以商业、工业、权斗等等方式攻占宗庭的位置，最终氏族取代玄宗握权柄。

一旦氏族完成这一举措，也就无所谓修不修炼了，但胡山雕的礼律风气论则完善了最后一环，使得氏族更加努力玩“权游”。因为占据高位后，就可以根据“礼律风气论”修缮风气，从而可以继续修炼，修士数量也会稳步增涨。

胡山雕觉得自己这几个月没有白跟江朝先混，至少弄清楚这万年多和平下的暗涌都流往何方，而姤陆祭坛之事，他自然也是关注的。寻枫渡留下“十方之上，命非命，邸非邸”这一行字，单听这一行字是没有用的，必须前往寻枫渡“坐化”的地方，看原版才有所收获。

寻枫渡坐化两个月后，终于轮到引邸九方的观摩，文榆与刘正用排在第一序列，毕竟，姤陆的入口是在离陆，离陆修士也就有优先权。两人以“祈祀”的方式通知“圣使”后就进入了姤陆，姤陆祭坛距离入口很远，但沿途已经清理干净也就可以建造传送阵，距离也就不是问题。

寻枫渡留下的这行字此时有些模糊不清，但不是时间的原因，而是被命邸十方观摩的原因，所有前来观摩感悟的命邸十方都会亲手描摹这行字一遍又一遍。虽不是刻意破坏却仍然造成字迹的消退，引邸九方们自然也不例外，刘正用与文榆都知道时间有限，但也不会加速描摹的速度。

令所有引邸九方意外的是，刘正用描摹一遍后就具现出异常，他保持半蹲手指点地描摹的姿势，但整个人却变得“透明”。没有人会在此时去触碰，但都是引邸九方岂能看不出这种透明是玄通法效还是别的什么吗？所有人都看出来，这是玄府异变产生的。

宗庭的很多举措对胡山雕而言都是非常亲民的，但屁股决定脑袋，胡山雕也不想没有玄通法效啊！这就使得胡山雕毫无选择余地只能站在氏族世家一边，而一旦所有修士得知宗庭真实打算，他们会跟胡山雕一样没有选择的站在氏族世家一边。

然而，宗庭是非常得人心的，氏族世家却是一直被普通子民们所排斥，吐槽，抵抗，所以，氏族世家没有去尝试捅破宗庭的真实打算。也因此，万年多以来，宗庭层层推进，氏族世家则防守反击，但若是没有胡山雕的“礼律风气”论横空出世，宗庭的计划一直是成功的。

若是有心又有实力，统计一万年来的修士数量就会发现，时代进步的宗庭时期，修士数量一直在减少，而三氏王朝时期的修士主要集中在氏族世家手中，彼此间战争频繁的情况下，修士却跟野草似的持续增涨。

当然，这是指一方到三方修士的基数，高方修士基数波动较大，某段时期会出现大量引邸九方，命邸十方，某段时期又几乎没有引邸与命邸的出现。

但进入宗庭时代后，高方修士的基数就很稳当，一直在下降，从未上涨过，看看现今氏族的氏主及世家家主就知道，六方都成了主流，而三氏王朝时期，世家家主都是命器八方或引邸九方的。

寻枫渡“坐

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第三十七节 大佬先去搬个砖 (第2/3页)

空港。但随着氏族世家的战争筹备撤销，遁入虚空中的八位帝君就率军返回，集结在玄京虚空港的30支玄宗军团也全部撤离。

但这些都是表面，八个大陆其实是处于劣势的，因为外部有宗庭大军压阵，大陆内部的军团、常规部队却并不是都听命氏族世家的。离陆这边还算较为团结，离金军团被宗庭定罪且抹杀是很大的原因，离陆99支旗帜军团都是来自于“离人集团军”，算是同气连枝的。

其余七块大陆就不存在这样的情况，一旦打起来，即要应对宗庭大军也要抵防大陆军团及常规部队。不过，玄宗整体实力还是逊色的，单对单，玄宗赢定了，两个大陆联手，玄宗就抗不住，这也是八位帝君还没开打就遁入虚空的原因，即可成为奇兵也可保存种子。

这几个月的暗中交锋，胡山雕也就知道氏族世家并不是他所想象的那么“弱”。所谓三军未动，粮草先行，从战争筹备就能看出所有氏族并不因万年多的和平，就安逸腐朽，反而是一直处于防备与攻击当中。

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