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第二卷 郢都妩媚,惊鸿照影 第四十七节 人界圣

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根据“无限复活”这一点,胡山雕推测人界诸圣中必然有掌握“寿命”权柄的,而寿圣有很大的嫌疑,福禄寿三圣是三个好基友,那福圣与禄圣应该也是人界诸圣之二。不过,玄圣们的天地权柄中都有重叠的,小范围或是单一性的增寿,复活,圣人大老爷们倒也有掌握。

不管什么圣,终极目标就是夺取天地权柄,“天地权柄究竟是什么呢?不会真的是一根权杖吧?”

胡山雕的目光落在李银聃雕像的左手,那里正是一根银光闪烁却没有任何雕纹的长杖,胡山雕没有去触碰,他已经触碰了很长时间都没有什么反应。

收回目光,胡山雕翻过记满文字的一页,在新的空白页上写下。

“人界的习俗、文字等必然是由人界诸圣传播的,这也是为什么玩家们能够迅速融入‘游戏’的原因。系统提示其实就是圣谕,这从侧面证明了人界诸圣的大本营就是在霄州,否则,圣谕不可能如此频繁且大范围的降临,毕竟,圣谕降临也是有前置条件的。”

如此也就难怪“任务”提示会如此稀少,毕竟,其余的提示对于掌控楚地的人界诸圣而言虽有消耗却能承担,而“任务”则会干涉九州界,这样的圣谕降临,代价就非常大了。

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当然,需要注意的是,虚拟只是那些被诓骗进来的人界土著所认为的,一切都是真实的。

暂且将那些推动“何方神圣”计划的玄圣们称为“人界诸圣”,这些人界诸圣数千年来估计是没有断绝过圣谕,人界也因此有庞大的信徒存在。

信徒通过“祭祀”将人界数千年的苍海桑田告知人界诸圣,人界诸圣或许因为弱小,又或许因为低调,又或许长远等等的目地,并没有开展什么计划。胡山雕认为应该是弱小,也就是当时的人界诸圣实力不足以搞出“何方神圣”计划,而人界当时也不具备条件。

一直到了人界2018年,人界诸圣与人界科技都具备“何方神圣”计划实行的条件,何方神圣这款游戏也就面市了。

对于九州界的霄州土著们而言,真人族是极其突然且大量的出现,这些真人一出现就破坏了当地秩序,视人命如草木,视法律如无物。如此就出现“游戏”初期,大量的玩家被围剿,屠杀,也因而暴露“无限复活”的秘密。

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浓郁的。人界也是属于九州分裂出去的一部分,这些弱小的玄圣自然可以在人界施展天地权柄,人界也就有了各种神话故事。

元界、冥界等等小世界的出现,是玄圣们在九州进行权柄战争中的结果,这些小世界导致九州界与玄界最终形成隔绝。但隔绝的是玄圣们任意往来而不能隔绝圣谕之类的降临,人界显然也不例外。

“显然,我的推测有错,不是九州界入侵人界,反倒是人界入侵九州界,而造成人界入侵九州界的必然是某位或多位玄圣的计划。某位或多位玄圣应该就是搞出‘何方神圣’这款虚拟游戏的推手,在拥有天地权柄的情况下,搞出这种局面也是可以的。”

自言自语的胡山雕又认为“虚拟”笼罩的区域不可能是整个九州界,应该仅限于九州之一的霄州,甚至不能笼罩整个霄州,这从玩家们大量集中在楚国可以判断出来。得益于在地球时看过的众多网络小说,胡山雕也能脑补出如何营造出一个“虚拟”环境。

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