胡山雕之所以想起“九州资政”的内容，是因为夏醒与汤塘二人的“错径”，夏醒与汤塘之所以出现在楚国廷卫府，就是因为他们发现自己的路径走岔了。他们的路径走岔跟九州政治形态有什么关系？

玄径就是官职，而夏商两朝的官职不是谁“定”的，这里的谁是指包括圣人在内的。夏商两朝都是“玄治”，玄修在治理一地政务过程中获得感悟，从而提升自己的实力，也获得官职。

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章奋让胡山雕看得书中有一本叫“九州资政”，此书介绍了九州的政治形态演变。

九州尚未一统时为“圣治”，也就是圣人把持着九州政务。五千六百一十九年前，“启”得到大部分圣人的支持而统一九州，九州进入“玄治”，夏朝国祚一千八百年，商代夏，商朝同样也是“玄治”。

商朝国祚一千七百年，周朝异军突起统一九州，周朝国祚一千五百年，九州进入列国时代。夏商皆是圣人博弈而出现的王朝，周朝不能说没有圣人支持，但支持周朝的圣人属于很弱小的，周朝也因此在前期的五百年坚持传统的“玄治”。

玄治就是“玄修”把持一地政务，中央集权什么的根本没有，九州大帝更象是部落联盟的盟主。周朝用五百年的时间完成“三千玄径”的研究，从此“玄修”就受制于周朝，周朝创建“玄士府”，将“玄修”封为“玄士”并纳入其中，九州由此进入“人治”。

周朝是真正意义上的九州王朝，周朝大帝的旨令能够在九州统一实行，而不象夏商两朝各州各地都是自治。因此，列国同样继承了周朝的政治传统，各国都有“玄士府”，普通人则可以担任官职。

第二卷 郢都妩媚，惊鸿照影 第十七节 机妙虚 (第2/3页)

趁着调防的空隙与胡山雕商谈，胡山雕就把他们调到身边方便行事，三人坐在驻防楼上，低声交流。开诚布公是不可能的，更多的是语言陷井，谁要是不小心就容易透露自己的一些小秘密，这样的交锋对于玩家而言实属煎熬。

胡山雕很不喜欢斗智，如果有可能，他更喜欢用暴力解决一切，现如今连城都不能进的玩家用血泪证明暴力无法解决一切。特别是在攀爬玄径这件事情上，暴力更容易把自己的路给堵死，从而不得不转换路径，然后憋屈的斗智斗勇。

燕人在十一年前培养一个叫“飞燕”的燕地女童，让其踏入“九江神女”路径；九江神女是商朝负责九条大江巡祭的官职，此官职是女性担任的，九江是九条大江，楚江就在其中。九江神女具有克制九江的职权，如此就能明白燕人培养“飞燕”的目地。

玩家们可以在短短数月时间就攀爬到第七第六，但npc们花费十一年的时间，也只能让“飞燕”攀爬到第六梯。或许因为如此，现今的npc大部分都是七梯左右的实力，让初入九州的真人们吃了不少苦头。

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