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第一卷 银雾之上,独坐垂顾 第十八节 姓胡

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果然,光头壮汉走到已经紧闭的寨门前后,朝寨门上方“楼”喊道,他这话也就代表胡山雕若是做出危害村寨之事,光头壮汉就会受到牵连。相反,光头壮汉若是汇报给村寨,那他就算接了蜀锦也不需要担一点风险的。

山民是较为排外的,据说楚渭军为了在山里建渭堡,也是破费周折的。但如果山民把你当成朋友,那连带着他所在的村寨也会对你接纳。因此,胡山雕进入村寨后,迎接的就不再是满村的敌视或挑衅眼光,男女老少都颇为友善的跟他打招呼。

光头壮汉边带胡山雕往村寨深处走边自我介绍,他叫贵里安,今年二十一岁,胡山雕顿时一声卧槽,不说还以为你丫三四十岁啊!侠客等级57,侠客资质“优下”,家里有四老,爷爷奶奶加爹娘。

胡山雕越听越不对劲,你说这么详细是要肿么样?但他也没有冒然打断,边走边听,待走到一户有别于村寨内其余房子外形时,胡山雕对贵里安的举动就明白了大概。贵里安下“优下”的侠客资质,让他侠客等级上限达300级。

当然,资质仅仅是资质,能否有资源升到300级并保持实力,这就难以预料了。

贵里安对自己的未来充满自信,而从他57级状态保持来看,他似乎有固定的“补元”资源渠道。渠道是哪里暂且不知,却是知道贵里安很“穷”,穷得连“求彩礼”都凑不齐,求彩礼是九州统一的“相亲礼”。

需要注意的是,求彩礼不是下彩礼,它只是获得“相亲”的机会,若是男方或女方看不上,求彩礼是不会退的。这里就存在着“骗下彩礼”的漏洞,但会骗“下彩礼”的家庭,轻则名声毁坏,重则被村寨驱逐或受律法制裁。

贵里安所送“求彩礼”的对象就是这间与周围村民房屋风格并不相同的主人,胡山雕一看这屋子格局就知道这是一个“庶人”。国民抛弃正式国家户籍并投靠野人就是“庶人”,野人拥有正式户籍则是“归化人”。

九州列国的人首先是“国人”,然后才有社会地位的区别,如匠人、商人、文人、侠客、官人等等,换个意思说,大家本来都是平等的。

拍门的声音,让胡山雕从“日志”资料中抽离出来,他暗里给贵里安点赞,根据他混迹“何方神圣”世界三个月多的经历,就算是庶人,也是极少会跟野人通婚的。而野人也极少会跟庶人通婚,不是不想而是不敢,野人自尊心都蛮强的,怕被拒绝。

还没接近寨门十尺,一支渔枪就破空而至,精确的插在胡山雕往前迈出的右脚尖前,胡山雕吓了一跳,这距离加精确度都说明出手者的侠客等级很高,且战技等级也高。

胡山雕一手托举着“蜀贯”,喊“山里的朋友,我带着礼物来,别扔枪”。

估计是看胡山雕只有一个人而周围也没有情况,一个背着标枪袋,约七尺余的光头壮汉从仅开一条缝的寨门中挤出,然后奔跑至胡山雕近前,他只是瞄了胡山雕一眼后,眼光颇为贪婪的望着胡山雕托举的蜀锦。

胡山雕琢磨了一下后将蜀锦递了过去,光头壮汉那经常出海而显得粗糙的脸露出欢喜,他没有丝毫客气的将蜀锦接了过去,然后声音略显“闷”的说“随我走”。胡山雕愣了愣,随我走而不是待我去说一声,这说明壮汉是把他当成自己的“客人”,而不是村寨的客人。

“他是我朋友”。

贵里安有一颗成为“国人”的心,他认为自己迟早会离开“山渔氏”,然后成为楚国人,再建功立业走上人生巅峰。而拥有这样的心态,让贵里安并不惧怕“陈家”人的拒绝,况且,贵里安兄弟认为陈家人不会,也没理由拒绝他这样强大的潜力股。

陈家那独有的朱漆大门没有动静,侧门倒是开了一条缝,一个穿着青色平帽的年轻人从门缝里探出头,他显然认识贵里安,嘴巴扁了扁后说“贵里安,你又来投下彩吗?”

“拷,这是个妞”,胡山雕嘀咕道,不说扁嘴的姿势,

单是她的声

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第一卷 银雾之上,独坐垂顾 第十八节 姓胡 (第2/3页)

近海海面上常见的“福船”。

九州列国以两端截面宽一尺(3尺=1米)、长七尺的木材为一料,近海行驶的船只一般都是五百料至一千料的。

胡山雕有2级“泅渡”技能,但没有航海方面的技能,况且航海类技能是个大类,想要学全也是蛮困难的,这就让他死了偷船自驾游的心思。当然,若是有小舢板、乌蓬船之类的,倒是可以偷一只,没有相关技能也能划个桨,只是友谊小船有随时翻的大概率。

回了趟银雾之上,在自己收藏品里拔拉拔拉,胡山雕找到两卷“蜀绸”,这玩意儿蛮值钱的,卖给布匹店的话,一卷约20尺长的蜀绸能卖出30元晶,堪比制式兵器的价值。胡山雕想了想后,还是只拿了一卷,然后“上线”去拜访这个山渔氏部落所属的村寨。

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