先在身体上纹绘唐卡，然后将人固定直立在一个木桩上。在人的天灵盖上钻一个小孔，孔的四周用刀将皮与骨肉分开约2公分，而后用水银一点一点灌入皮肉之间的裂缝。因为水银很重，所以会顺着天灵盖头皮与骨肉之间割开的缝隙从上至下很快流遍全身，这时，人皮就与全部肉身彻底分离了。而后会有专门修习这种技法的人将皮很快取下来，而被扒皮的人当时还是活着的。”

这可不是古凡瞎说，爱上修炼，他拥有许多的时间去阅读。

而活剥人皮，在书上是有人持怀疑的。这个人还很有名，叫鲁迅。他在生病时，写了一篇《病后杂谈》，其中第二节就

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第477章、爱交换 (第2/3页)

趣窝在这阴森臭烘烘的天牢，除了上一次的味道外，这又多了男女的啪啪啪味。而魔君这老鬼关天牢的日子可不久了，再是神功无敌，也是重口的厉害，实在不是人待的地方啊。

“喂！你说的到底是不是真的？”魔君忍不住问道。

“当然是了。”古凡笑着解释道，“人皮唐卡，即用人的皮肤做的唐卡。

唐卡（thang-ga）也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域，堪称藏民族的百科全书。传世唐卡大都是藏传佛教和苯教作品。它类似于汉族地区的卷轴画，多画于布或纸上，然后用绸缎缝制装裱，上端横轴有细绳便于悬挂，下轴两端饰有精美轴头。画面上覆有薄丝绢及双条彩带。涉及佛教的唐卡画成装裱后，一般还要请喇嘛念经加持，并在背面盖上喇嘛的金汁或朱砂手印。也有极少量的缂丝、刺绣和珍珠唐卡。唐卡的绘制极为复杂，用料极其考究，颜料全为天然矿植物原料，色泽艳丽，经久不退，具有浓郁的雪域风格。唐卡在内容上多为西藏宗教、历史、文化艺术和科学技术等，凝聚着藏族人民的信仰和智慧，记载着西藏的文明、历史和发展，寄托着藏族人民对佛祖的无可比拟的情感和对雪域对佛祖的无可比拟的情感和对雪域家乡的无限热爱。

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