“就是登莱巡抚孙大人，他是我教在大明的教众，在家乡捐银建了天主教堂，此番他雇佣葡萄牙人炮手要来登州铸炮、教授炮术。此乃是帮助教友的好事，我陆若汉当然全力相助，我劝服葡萄牙炮手全部来到登州。”陆若汉说到此处，颇为自得。

要晓得在大明葡萄牙神甫引入天主教的明人中孙元化是官阶最高的，而且是职掌实权的一方大员。

不过，他看到烂醉的几个炮手神情一垮，这几个货是真不给他涨脸，今日刚刚休假就喝的烂醉如泥，丢尽了葡萄牙人的脸面。

赵烈讶然，他真是不晓得原来孙元化信奉了天主教，还捐资修建教堂，他只晓得明代的徐光启很是推崇西学，并且多有涉猎，也多次向天子推荐，没想到还有一位朝廷重臣走的更远，这是原有的历史吗，还是有了什么改变，赵烈一时神游。

其实，还真就是原有的历史，孙元化信奉天主教，也推崇澳门的火铳和火炮，因此雇佣葡萄牙炮手铸炮和教授明人使用也就顺理成章了，这是因为他家乡松江较为开放，是弗朗机人经常光顾和传教的所在，这也深深影响了孙元化。

当然对于历史不甚了了的赵烈当然是一无所知，他没想到明朝时就有这般开眼看世界的人物存在。(未完待续。)

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”陆神甫别来无恙。”赵烈走上前来躬身一礼。

“呃，原来是赵大人。”陆若汉惊喜不已，这位可是娶了葡萄牙人为妻的大明军将。乃是葡萄牙人的女婿，手下还雇佣了不少的葡萄牙人。“赵大人因何在此。”

“本将的辖地离此不远，此来是到登州公干。这句话我也相问陆神甫，你们不是到京师去了吗，怎的来到登州。”赵烈笑问。

“唉，赵大人有所不知，在京师，我们的火炮试炮时炸膛，你们的朝廷里很多人说我们不吉利，恐有灾祸，要将我等驱赶回去，此时，孙大人遣人找上门来，说是要我等随同他到登莱赴任，这些炮手孙大人都雇佣了，如此我等就随辽东来的军兵来到了登莱。”陆若汉的汉话也是荒腔走板，勉强能听。

“哪个孙大人。”赵烈心道难道是孙元化。

第二百六十四章 天使的敲打 (第3/3页)

几声鸟语传来，赵烈定睛一看，几十步外，人群中几个弗朗机打扮的人若隐若现。

赵烈极为好奇，哪来的弗朗机人，赵烈、赵达、余大宝等人向前走去，只见几个葡萄牙人喝的里倒歪斜的走在大街上。登州百姓则是象是后世观赏珍惜动物般围观几人。

而葡萄牙人则是全无知晓，还认为当地人很是热情嘛。他们不断的同路过的百姓打着招呼，让百姓嗤笑不已。

就在此时，一个神甫打扮的弗朗机走来呵斥了几句，这几个弗朗机人才收敛起来，赵烈一看，呦呵。还是熟人，这不是陆若汉神甫嘛，怎地到了登州。

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