更是慢慢的成为军队士兵们，用以习武练兵、强身健体、振奋精神、谋取收获的一项集体性的综合运动。

但是，在汉朝，依旧是非常重要的仪式。

而要是有那种关乎于帝王参加的狩猎活动，则更为重视。

对于皇帝来说，他们想要围猎的话，会有专门的规划设计。

可以根据参加人数多少，分为正规规模庞大的田猎和随意灵活、不拘形式的小型打猎两种形式。

《周礼》中便是记载君王四季田猎，分别称作春搜、夏苗、秋狝、冬狩，作为礼仪的田猎被后来的统治者沿袭了下来。

也就是前面所提到的“春搜夏苗，秋狝冬狩！”

至于说，那些朝堂大臣们当中，有人是不是会对于蔡邕他如此“轻易”，就接受了董卓的“安排”，而暗自感到不满甚至鄙视。

更有甚者，认为蔡邕是一个背叛信仰，趋炎附势的小人的看法，那就只能智者见智，仁者见仁了。

毕竟，这世间很多事物，其实并不能单纯地强加正确或许错误，就拿选择的道路来说，每一个人都有他所选择的道路，不必用外人的眼光去判断其选择道路的正确性，只要他认为是值得的，那就是正确的。

对于董卓提出的担当此次围猎发言的要求，在刘协发话后，蔡邕并没有犹豫太多。

要知道，能够代年幼天子发表言谈，这对于臣子来说，可是一项非常光荣的事。

哪怕只是性质上偏向于娱乐的围林狩猎的活动。

毕竟，狩猎也是人类最早掌握的谋生技能之一。

随着人类文明的发展，虽然对粮食物资方面，有了更多的选择，使得最初为生存技能的狩猎，逐渐地具有了娱乐、军事、体育的多重性质。

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四百一十六 立场 (第1/3页)

“...既然，相国如此推荐蔡大家，那，那就由蔡大家来替朕。”刘协鼓着小脸蛋，发出自己的声音。

虽然被董卓如此插话，让小皇帝心中更加的不爽，但是，现在的他，还不能与其翻脸。

罢了，罢了，反正蔡邕的学识和地位，也配得上。

“固所愿，不敢辞尔！既然董大人与陛下如此厚看蔡某，某岂敢敢不从命耶？”

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