茅山鬼王

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第2847章 般若

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这日本的般若面具能说明很多问题,也能误导他们很多方面的问题。

带着这张般若面具的人究竟是日本人,还是华夏人……

他为什么要带着这个般若去杀害葛羽的家人?

好像每解开一个谜题,后面就会有更多的谜题在等着他们,真是让人非常头疼的一件事情。

听完了张教授关于般若面具

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第三种说法是,制作这种面具,需要面具制造者有智慧,打开人们的眼睛,直面现实事物,这种智慧在佛教中被称之为般若。

不管是哪一种说法,都反映出了能剧中的“般若”与佛教文化有关。

张教授跟葛羽详细解读了这面具般若的事情,不愧是教授,对于日本的文化了解的十分透彻,葛羽听的虽然是有些一知半解,但是也大体能够知道这般若面具是个什么东西了。

合着,这面具并不是多么神秘,对于知道它的人来说,它不过就是日本国一种十分常见的鬼脸面具。

那么问题来了,杀害葛羽一家的人,为什么会带着一张日本面具?

第2847章 般若 (第2/3页)

就比如红脸关公,白脸的曹操一般,而般若,就代表了能剧之中的一种女性妖怪。

般若面具的来源有三种说法。

第一种是由名匠般若坊制作,因此命名,传说般若坊是由室町时代十五世纪晚期至十六世纪的能面师,是奈良般若寺的僧人,根据《假面谱》的记载,他是日本古假面制作师的八人之一,有人认为他是日本最初制作般若面具的人。

第二个说法是出自于日本典籍《源氏物语》。光源氏的旗子葵之上还有了身孕,一日乘坐牛车出游参加加贺茂祭,与光源氏的亲人六条御息所发生争执,之后后者生灵出窍,缠上葵之上,为了退治怨灵,葵之上诵读般若经,行御修法,然而在葵之上产下一子之后,被六条御息所生灵袭击暴毙,六条御息所之后与源氏分开,前往伊势,般若因此得名于用般若经退治极度怨灵之事。

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