只不过，无论是阿弥陀佛，还是现在的公孙芒，都不能确定帝长生是否能引出背后主宰，唯有一点点地毁，一点点地试探。

真灵的合一，让玉昊的记忆愈发深刻，公孙芒痛哭，“三教祖师与一众英豪，难道不知道弑神会被因果纠缠吗，她们最初也只是想封印神纹，让神朝神灵失去神灵的身份啊，奈何战争一起，你死我活，终是罪孽缠身，否则也不会寸步难行，早早化灭。”

她们没有后悔，她们教会了生灵反抗，她们曾接近真相。

公孙芒却暂时想不开，因此痛苦无比。

玉昊的记忆所涵盖的庞大世界观，非他能及。

他如何去拿人、妖和平的格局，抗衡玉昊对生命起源、宇宙真相的诘问？

阿弥陀佛和玉昊甚至把一个残忍的问题摆在了他的面前。

与帝长生敌对，很可能扼杀新世代的到来，结果要么维持现状苟延残喘，要么在无量劫下消亡，极小概率才能破除因果。

破除因果后呢？

也许能建立新的秩序，也许会被背后主宰一只手摁灭，也许会再次弑神成功。

而阿弥陀佛也知道，这次天地杀劫，究其根本，是历代累积的因果反噬，那么新世代的领头者，身上应当会有新的因果，甚至会与旧因果产生对抗。

这个领头者很有可能会以救世的形象出现，毕竟从之前的无量劫推断，背后的主宰，倾向保证生灵的延续。

碎片身计划就是投石问路的石子，一来玉昊代表古天庭，身缠重重旧因果，二来其新身份的定位是九天六合之主，条条状状，都是新世代的阻碍。

拥有因果之力、屡次破坏碎片身计划的帝长生，完美符合条件。

左逐之的一箭，更是板上钉钉。

这些揣测之下

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第1732章 公孙舍心还功德 (第2/3页)

是星界生命，还是先天圣灵，都将自身起源定位于自然与宇宙的巧合，根本不知道还有神明的存在。

直到那次天地之争，星界生命彻败之际，有一股强大的神力降世，似乎要帮助星界生命，紧接着就是无量劫突至，毁天灭地，宇宙中一片崩坏的景象。

后来又莫名其妙正常了，只是多了天道，有了因果，出现了海世图、点将台。

但这足以证明，至高处，有某种存在，可以随意主宰她们的命运。

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