这还只是在小界。

中大界里，祂们为了瓦解太一神系，开启了挖墙角之旅，处处彰显存在。

修道界何曾有准圣大肆动作的时候，理所当然的，整个修道界都恐慌了，刮起了一股疯狂囤积资源的风气，这股风气来得太快太猛烈，两年半里，上亿的法脉湮灭在资源争夺战里。

这些准圣在中大界显迹其中没有多大问题，可偏祂们无法收尾，祂们有的没心思传道，显一通神威，放一通狠话，拍拍屁股走人，留一群修士战

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信仰，讲究一个往来，寻常人家往庙观拜拜，无非是秉着宁可信其有不可信其无的态度，信徒则会认真去思考理解这个信仰所代表的的哲理。

就像信仰太一的凡人，他们大多终其一生都不可能见到神灵使节显灵，但他们在研究太一的经义时，会获得更开阔的关于人生、自然、天地、宇宙的认知。

与其说他们信仰太一，不如说他们信仰太一代表的道理，在这个信仰过程中，他们付出了精力，但也有了收获，精神并不会因此委顿，相反会有所升华。

若是有缘，或许真能得到神灵使节的帮助，若是足够虔诚，或许会得到无形中的赐福。

可诸准圣匆忙布下的信仰，却只展现了力量，没有实质内容，信徒狂热地追逐，投入全部精力，心灵之力流逝，结果供了个虚假的梦，变成一群不事生产、偏执无脑、危害世间秩序的疯子。

第1663章 妙妙阁重立三道 (第1/3页)

古天庭

云光雾霭中千余尊准圣高高盘踞，每一尊都是说一不二的巨擘大能，凑在一起，就有一千余种思量，喧闹至极，谁也听不进对方的话，而此刻，祂们争论的中心，在于余笙的“乱道”之说。

所谓术业有专攻，神道在气运、功德、信仰等方面有相应的法门守则，实行过程中，会最大限度追求己身、天地、苍生间的圆满，可这些准圣不懂，偶有略知皮毛的，也不一定能保证结果合乎人意。

祂们为了打击太一的信仰，在不该出现神玄的世界展示神玄，在不该改换天地时发起战争，胡乱显迹，收拢信徒，拉踩太一神灵使节，却不为信徒干实事。

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