打开百科、知乎，灵墟山也都是指向江东姑孰的灵墟山。

方正思忖：“难道灵墟山要有福地开启？”

可关键是，眼前有两个同名的灵墟山。

他不知道这灵墟山，到底是江东的灵墟山，还是距纣市一百公里外的灵墟山？

方正一直没有对群里的人说自己就住在纣市。

要不然，群里几位肯定要大呼小叫了。

方正不动声色提一句：“我记得十四福地灵墟山一共有两处，那位住持大师，有提到过具体是哪座的灵墟山吗？”

盲僧：“一开始，我也不知道灵墟山有两处地方，等后来我拿出手机查到，想要问住持时，住持已经把我赶下山，住持也已远去了灵墟山。”

线索就此断了。

方正不无遗憾。

盲僧连忙发英文道歉，Sorry，Sorry，然后又用中文发一遍之前的语音内容。

听到灵墟山三个字，方正心头微微吃惊，因为距纣市一百公里外，就有一座七十二福地之一的灵墟山。

不过，方正之所以知道七十二福地里除了第一福地地肺山，也就茅山之外，还知道第二个福地，并且对灵墟山印象这么深刻，是因为古籍中记载的十四福地灵墟山位置，一直有两种说法。

在南北朝后的部分道教书籍中，提到十四福地灵墟山位置，写的是台州唐兴县北，曾是唐道士司马祯隐处等字眼。

而福地，其实是早就出现于魏晋南北朝之前，南北朝时期的道教古籍《敷斋威仪经》里就有记载‘二十四治、三十六靖庐、七十二福地、三百六十五名山’。而东晋的《道迹经》，提到过灵墟山地址是江东姑孰灵墟山。

方正：“盲僧，有没有听过

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第272章 十四福地灵墟山 (第1/3页)

盲僧：“啊，我记起来了！”

“我曾还跟着住持修行的时候，听住持说起过一件事，住持说有人请他出山，我问住持要去哪，住持大师提到过三个字‘灵墟山’”

“‘灵墟山’不就是道教七十二福地之一的十四福地吗？”

钢铁直男：“请照顾我们老外，用文字交流。”

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